別等到螺絲滑了牙

家裏有一台四十年前的Nikomat FT2。雖說是將近半世紀的產物，卻可說是風韻猶存－－全手動的機械快門及捲片，黑沉沉的金屬機身上偶有鏽跡，但仍蓋不住舊時的光芒。作伴的還有一支標準鏡，一支微距和兩支中短變焦鏡頭。其中一支鏡頭裏長了一小撮霉菌，卻從不影響成像。四十年的歲月，總該帶點風霜。

遺憾是，當我老爸留下這一堆機器給我時，我總沒好好珍惜。幾年前的一個夏天，我把它帶到海邊去。拍了幾筒自以為不錯的膠卷後，只顧著做自己的事，卻沒有好好把那台世上獨一無二的機子抹好收藏。往後的幾個月，一股腦子熱情冷卻後，它就被冷落在一個幽暗的角落，獨守空幃。

半年後，在收拾房間的同時，赫然間竟發現它就躺在一堆廢紙下，帶上滿身的疙瘩。海風帶來的鹽分，在這半年裏慢慢侵蝕金屬的身軀；齒輪被結晶粒卡得咯咯作響，捲片器也早已鏽得無法轉動。錯誤總是醒覺得太遲，往往在無法補救的一刻。

無論我用過多少方法，找過多少本書，也救不回這台曾經被老爸珍重的照相機。直到我把機身上餘下的兩顆螺絲扭壞，拔不掉但也鎖不緊，這才知道，無知和愚昧從來只會使事情變得更糟。當時為了逃避，我選擇了把它再次放進那黑不見天的角落裏。

今天我再把它拿出來，重新上油，裝嵌。
有些事情總需要勇氣面對，即便表面功夫也好。請不要再讓那螺絲釘滑掉牙紋。

哭

下課後的公車，永遠是那麼擁擠，那麼悶熱。都九月中了，早上雖然涼快不少，但才一來到下午，氣溫又颷升回來。好不容易在胖子中間鑽到個空位子，坐在對面的是一位廿來歲，和我年紀相若的女士。
車子徐徐的開動。笨重的車身在陡斜的山上顯然有點力不從心。然而緩慢的速度，方能讓我完完整整看到她的容貌。這跟我打照面的女士，身形略帶點胖，但卻不是那種令人噁厭的癡肥；及肩的頭髮用夾子束起，更顯得面龐有點圓潤。手中還有那一根殘留著巧克力漬的冰棍棒，不時放進口中吸啜著。
過了壁屋以後，公車開始高速的滑下坡。由於我坐的是倒位子，窗邊的景物如流水般在我眼前遠去，突然一陣目眩，雙目霎眼間就如照相機般失焦。回過神以後，才發現對邊的她竟悄悄地合起雙眼，似要將世界遺棄。
車子繼續的移動。有時她會半睜開眼睛，探聽外邊的動靜，但過不了多久，又嘗試閉上它們。後來，她不再逃避，索性把眼睛張開，然後眼淚水突然充滿了雙瞳，竟奪眶而出...顧不得手中的冰棍棒，她趕忙把頰上的淚用手刷乾，再輕拭眼邊。雖然是淡淡的妝容，但強裝的目無表情，卻無法掩飾真實存在的淚痕。
我本想把手中的紙手帕遞給她。但當我想起自己也討厭被人看穿軟弱時，靜靜的，我還是把它放回袋子裏。
沒有人會沒有軟弱的時候，但總有人會在他／她軟弱時故作堅強，然後在夜閑人靜時獨個偷泣。

信仰與愛情

信仰與愛情

信仰，宗教，從古至今都是爭端的禍根。RICHARD DAWKINS提到，宗教本身就是邪惡的根源 (THE ROOT OF ALL EVIL)，帶來不斷的侵略和復仇。沒有分歧的信仰，世界(也許)能夠和平一點。

然而，雖然信仰將人類從意識上分割開來，在多數人身上，生物的本性還未被侵蝕得徹底。撇開那些被宗教支配的殉道者而言，人總是要生存，與渴望性和愛，作為生物基本的需要。

        但當這一切基本需要與意識上的概念發生沖突時，人將如何取捨？回到中世紀，歐洲各國對異端教徒進行清洗時，有人選擇了和自己的理念一起被燒成灰燼。這能代表人類，作為生物一種，真的可以為了信仰而違反生存需要？

        不對。

        要解釋這一撮人的行為，要從宗教的內容說起。概括而言，沒有一種信仰會告訴信眾這裏沒有永生，只有平凡的死亡。基督教的信者得救，佛教的輪迴六道，全部都給予信者一個希望──相信死後將得到比現實更好的生命。潛移默化下，人類將自然而然地將這種被灌輸的概念納入其基本需要中。CHRISTOPHER NOLAN藉<< INCEPTION > > 指出，「概念就像病毒一樣，高度傳染，而且一旦植入腦海，將完全改變受體的思想」用在這兒再合適不過。而為甚麼入教容易離教難？你叫他們如何捨得永生，天堂這些如斯豐盛的「後生命」？

        信仰只是利用了人類對生存的渴望，而非改變或違反這些條件，因這些條件是不可逆的。

        同樣愛情和性，也是不可阻擋的。

        要是說，非教徒與虔誠教徒真正的戀上，這也是一個不可逆的過程。沒有任何條文教規將可以阻擋或改變他們的思想。縱使在教徒的腦海中滿是自責和內疚，愛人卻能使她奮不顧身去反抗教派裏的種種眼光，就像羅密歐殺死提爾伯特後，冒死回鄉只為見她最後一面，沒有任何東西能阻擋愛的決心。

        所以兩情若是相悅時，管他甚麼鬼宗教！

        可悲的是，愛情雖然對人類很重要，但任一段何等淒美的，最終也會凋謝枯萎。時間沖淡了一段感情，卻令新一段感情萌芽──都是為了增加遺傳因子多樣性惹的禍！當然，這還是會有例外的 : )